前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，霈然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。
修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重，力而后进者也。然而惠然见临①，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？
夫学者未始不为道，而至者鲜焉；非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有
工②焉，则曰：“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。
昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔，何其用功少而至于至也？圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹③，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者也，道未足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。
先辈之文浩乎霈然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦，而溺于所止。因吾子之能不自止, 又以励修之少进焉。幸甚！幸甚！修白。
（略有删减）
［注］ ①惠然见临：指谦恭求教。②工：精进；成就。③子云、仲淹：即指扬雄、王通。
1．对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是 （ ）
A．莫有开之使前者 开：开导。
B．修材不足用于时 材：才能。
C．若有所责 责：责怪。
D．而至者鲜焉 鲜：少。
4．翻译文中画横线的句子。
（1）世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？
（2）圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。
（3）此足下所谓终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者也，道未足也。
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